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就要把一般的有毛病的东西拒之门外。第三定律，必须要精。艺术品，必须讲求艺术性，东西看上去要有美感，而不能是丑陋的，粗糙的，低档的，这就要求藏友们所买进的瓷器，在制作工艺上要精，在彩绘纹饰上要美，在色彩搭配上要妥，在审美上要高雅，总之，看起来要舒服。只有这样，才能称得上是艺术品收藏。收藏忠告：切忌贪婪，价格便宜，完整漂亮或捡漏的心理。多参观博物馆，古玩市场，多看些正规收藏资料书籍，多看多学，少问少买。初级阶段从小件的小价钱的藏品入手。或买些标本学研究，来自身的鉴赏水。早可追溯到2.5-3亿年前的古生代、中生代、新生代时。海底珊瑚经过复杂的地壳运动和火山等作用形成了钙化珊瑚石，而后珊瑚石又历经了亿漫长而复杂的地质作。
这便是传说中哥窑器的产生。而在清代蓝浦景德镇陶录卷六“镇窑考中关于”哥窑的记载，哥窑，宋代所烧，本龙泉琉田窑，处州人章姓分造，兄各生一；当时别其所陶，曰哥窑。土脉细紫，质颇薄，色青浓淡不一。有紫铁足，多断纹隐裂如鱼子。釉惟米色、粉青两种，汁纯粹者贵，唐代肆考云：古哥窑器，质之隐纹如龟子。古官窑，质之隐纹如蟹爪；碎器纹则大小块碎。古哥器色好者类官，亦百极碎，今但辨隐纹耳，又云汁釉究不如官窑。”中也有对哥窑的记。哥窑瓷器的胎色有深灰、浅灰、黑紫灰和土黄等多种色泽，釉色更有粉青、月白、油灰、青黄，米黄的不同，而以油灰，米黄为主。其主要特点是釉面布满龟裂的纹片，通常称之为“开片”。这种由细小裂纹所形成的片。
只是因为各窑的施釉和胎土的差别造成了釉色、开片和胎土质感的差异。由于胎土含铁不同，裂缝开裂到胎，长时间演变胎土的氧化铁析出入釉而金丝会变成黄褐，鳝血红线。同件器物金丝铁线颜色浓淡不一，一个面与另一个面都不相同，这时行内称谓为：阴阳脸。在哥窑中又以金丝变成鳝血红线为尊。是具收藏和收藏品自身演化自然天成双重价值的。哥窑瓷器釉面所产生的纹片，本属于烧造工艺上的一种缺陷，它是由于胎体和釉面的系数不一致所造成。一件瓷器如果膨眼系数一致、釉面没有裂缝、胎与釉的结合紧密，那么出色作品的坯釉就具有浑然一体的效果。但当胎的系数比釉的系数小到一定程度时，釉就会在烧成后的冷却过程中形成裂纹。哥窑青瓷器物上的开片就是这一原因所造成。
但不是有句话说“月有阴晴圆缺”，月亮是与众不同的。不过虽然月亮拥有不同的意义，但也没必要费劲千辛万苦把它呈现在小小的腕表上。关于月相表的起源，已成为一个历史遗留问题，目前靠谱的一种猜想是出于航海需求。钟表的发展也随着在航海业中不可比拟的重要地位而迅速发展。海潮和月亮的引力作用有直接关系，潮汐变化直接影响着策略、远洋航海、海洋渔业等等，因此学会看着月亮的脸型做事，就能保命。无论如何，月相的诞生肯定是基于实用性而不是装饰性的。计时计时功能是腕表中很常见也是很实用的一种功能。对人类来说，时间是永恒的又是短暂的，所以人类喜欢计量时间并试图来控制它。各种体育运动中，我们常常听说某某多长时间破了纪录等等。具有计时功能的手表常被称为计时码表(Chronograph。
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迁都之后的南宋官窑叫做“新官”。今天，我们在博物馆看到的绝大部分官窑是南宋“新官”，北宋的“旧官”遗址还尚没有找到。也有人曾怀疑它是否存在，南宋顾文荐在负喧杂录中曾谈到汴京官窑，说：政和间（1111-1118年）京师自置窑烧造。名曰“官窑”。为什么未来的艺术品市场充满希望。配置转移个人资产配置转移开放30多年以来，民间聚集了大量资本，这些钱目前主要投在了房市、、黄金等十分有限的几个领域。房地产走过了15年的辉煌期，达到了市场顶。未来的上涨空间十分狭窄，甚至有一定的下行空间。黄金在经过了第二波上升后，随着美元逐渐走强，未来十年左右的上涨空间也非常狭窄。至于，因为年行情太弱等原因，也让大批普通者望而却。
概括起来，至少有以下特性：鸡血石文化底蕴深厚。千百年来，一直受到帝王将相、达官显贵、文人雅士、商贾富豪的珍爱与收藏。如作为历代帝王六十颗之一的“乾隆宸翰”王玺，现珍藏于北京故宫博物院珍品馆内，被誉为国宝。以及其他皇妃们也喜欢把鸡血石作为宝玺。建立后，昌化鸡血石得到了层的喜爱和重视，升格为国礼。1972年与建交时，选中一对昌化鸡血石馈赠给首相田中角荣。1986年美国访华，方面选用了富有吉祥意义的昌化石馈赠给他。并刻下了“罗纳德”五个字。昌化鸡血石作为国礼赠送给友邦，交流文化，传播友。可谓实至名归。昌化多彩老坑全软地田黄大红鸡血石“洪福齐天”大摆件，产地昌化体形地子清晰，阴阳两面大红鸡血厅堂摆置佳。
所以就把它称为鸡血玉，别看它名字中带有“玉”字，但实际价格却非常的低廉。鸡血玉是由亿万年前的火山带出的熔岩沉淀而成，主要产在桂林的龙胜县，价格一般在几千到几万苦钱不等，总体来说价格不是很高。但鸡血石产在江西临安的昌华镇，内蒙古的巴林右镇也产鸡血石，但不同产地的鸡血石品质不一，价格也截然不同，鸡血石一般也被称为昌华鸡血石，品质上佳。这种独特的社会现象也反映到当时的机制钱币上。光绪元宝的正面可见满汉文化的完美融合。钱背却明确标示了文化的介入，具有鲜明的时代特征。整币图文清晰。形制规整，包浆入骨，熟旧自然，工艺精湛，字体笔法流畅，纹饰流畅优雅，圈齿凸起，颗粒清晰，是背面的蟠龙图，神龙刻画得呼之欲出，惟妙惟。
其起始于五六千年前，是古代文明中早的遗迹之一。红山文化分布非常广泛，分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。1921年红山文化被世人所发现后，1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，1954年红山文化得名。红山文化-玉器种类红山文化的玉器种类丰富，出土的玉器主要分为三大类：即1.动物形状类玉器。常见的有玉龙、玉猪、玉鸟、玉龟和玉蝉等。2.佩饰类玉器，常见的有勾云形佩、鱼形玉佩、虎形玉佩、马蹄形器、玉珠和玉环。3.礼器类玉器，常见的有玉璧、玉璜、兽形玉等。红山文化-玉材选用红山文化的玉材主要是选用岫岩玉，此外，还有青金石、绿松石、青玉、墨玉、玛瑙和玉髓等优质玉材选。
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